赏文物—休宁瑰宝（七）：黄思永行书八言联
摘要：清黄思永行书八言联
红底黑字。题：勉轩太叔祖大人训正；落：再姪孙思永。正文：报国宏文济时高议、居家和乐作吏廉平(含义：报效国家应当弘扬文化，针砭时弊；在家使得家庭和乐，为官保持廉洁公平)。
钤白方及朱方印各 一。
详细信息：
质地：纸。
重量、尺寸：0.37千克×2;纵169厘米、横33.5厘米。
完残程度：基本完整(有折痕)。
来源：征集购买(收购)。
品级：贰级。
在休宁县状元博物馆的馆藏珍品中，黄思永行书八言联静静诉说着晚清状元的文人风骨与家国担当。这幅楹联纵169厘米、横33.5厘米，笔墨间既有帖学的温润雅致，又藏着士人经世致用的胸襟，是书法艺术与思想内涵交融的典范。
黄思永(1842年-1914年),字慎之，号亦瓢，本籍安徽徽州休宁，寄籍江宁(今南京)。作为光绪六年(1880年) 庚辰科状元，他的人生轨迹远超传统文人“读书做官”的定式。初入仕途，历任翰林院修纂、军机处章京、右春坊右中允等职，在朝堂之上秉持文人操守；清末兴办实业浪潮初起时，他突破士商隔阂，开办北京工艺商局，投资天津北洋烟草公司，组建北京爱国烟厂，以实业救国的实践打破“状元唯务文墨”的刻板印象。光绪二十九年，清政府设商部，黄思永被尚书载振聘为头等顾问，与同样投身实业的张謇并称为“商部实业两状元”,成为晚清士大夫转型实业家的代表人物。后来北京工艺商局停办，他南归浦口任商埠督办，继续为近代工商业发展奔走。辛亥 革命后客居上海，在这座近代化浪潮的前沿城市度完余生。
这幅行书八言联，是黄思永书法造诣与人生理念的直观载体。联语“报国宏文济时高议，居家和吏作乐廉平”,上下两联各有侧重，却又一脉相承，构成“治国”与 “修身”的完整逻辑。上联以“宏文”“高议”为核心，强调文人当以学识为根基、以谋略为利器，将文章才华转化为经世济民的力量，这恰是黄思永自身“文能提笔作策论， 武能实业救家国”的人生写照。它呼应着古代士人“文以载道”的精神传统，如范仲淹“先天下之忧而忧”的抱负、 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，在晚清内忧外患的时代背景下，更显其振衰起弊的现实意义——文人不应只埋首故纸堆，而要以“济时”为目标，让学识贴合时代需求，让议论能解社会难题，尽显知识分子的社会责任感。 下联则转向内在修养与家庭伦理，从“治国”的宏大叙事落回到“齐家”的日常实践。“居家和乐”倡导家庭和睦的氛围，是传统儒家“修身齐家治国平天下”理念的起点； “作吏廉平”则将个人品德与生活态度相结合，“廉”指廉洁自律，不贪外物，“平”指心态平和，不慕虚荣，二者相加，既暗含对为官者清廉操守的期许，也传递出“知足常 乐”的生活智慧。这种“外则报国济时，内则修身齐家”的理念，正是黄思永作为传统士大夫与近代实业家双重身份的思想融合——他既以实业践行“报国”之志，又以“廉平”坚守个人品德，让家国情怀与个人修养在联语中达成统 一 。
从书法艺术来看，这幅楹联尽显黄思永深厚的帖学功底。他的书法师法赵孟頫、董其昌，笔法清劲而不刚硬，结体端丽而不刻板，通篇气韵生动，逸致翩翩。笔画间的提按转折流畅自然，既保留了赵体的圆润温润，又融入了董体的疏朗空灵，字字筋骨分明却又不失灵动，墨色浓淡相宜，章法疏密有致，没有刻意追求奇险，却在平和中见功力，在雅致中显气度。
在清代状元书法中，黄思永的作品以“雅正而不失个性”著称，堪称“状元书法中的极佳品”。款识“勉轩太叔祀大人训正，再姪黄思永”与钤印“黄思永印”(白文方印)、“庚辰状元”(朱文方印),进一步印证了作品的真实性与时代背景。“训正”二字体现出晚辈对长辈的敬重，而 “庚辰状元”印则直白地标示出作者的身份，既是对自身科举成就的认可，也暗含着“状元当不负其名”的自我期 许。如今，这幅行书八言联静静陈列在休宁县状元博物馆书画展厅中，它不仅是一件书法珍品，更是一扇通往晚清社会的窗口。透过笔墨，我们能看到一位状元的艺术造诣；透过联语，我们能读懂一位士大夫的家国情怀；透过作者的人生轨迹，我们更能触摸到一个时代士大夫转型的阵痛与荣光。它让“状元”不再是史书上冰冷的名词，而是有温度、有担当、有追求的鲜活形象，在当代依然能引发人们对“学识如何服务社会”、“个人如何平衡家国 与自我”的思考。
来源：《休宁瑰宝》
初审：李静文
复审：陈为伟
终审：程锦松
